La "profezia" di John Hicks

"Nel campo dell'economia, la sovraspecializzazione è doppiamente disastrosa. Un uomo che è matematico e nulla più che matematico potrà condurre una vita di stenti, ma non reca danno ad alcuno. Un economista che è nulla più che un economista è un pericolo per il suo prossimo. L'economia non è una cosa in sè; è lo studio di un aspetto della vita dell'uomo in società... L'economista di domani (e talvolta dei giorni nostri) sarà certamente a conoscenza di ciò su cui fondare i suoi consigli economici; ma se, a causa di una crescente specializzazione, il suo sapere economico resta divorziato da ogni retroterra di filosofia sociale, egli rischia veramente di diventare un venditore di fumo, dotato di ingegnosi stratagemmi per uscire dalle varie difficoltà ma incapace di tenere il contatto con quelle virtù fondamentali su cui si fonda una società sana. La moderna scienza economica va soggetta ad un rischio reale di Machiavellismo: la trattazione dei problemi sociali come mere questioni tecniche e non come un aspetto della generale ricerca della Buona Vita".  (J. Hicks, 1941)

Appunti di lettura , Corrado Alvaro

«La disperazione più grave che possa impadronirsi di una società è il dubbio che vivere onestamente sia inutile.» Corrado Alvaro, Ultimo diario (1948-1956)

«Al mio paese, la piccola borghesia considera una grande prova di abilità arrivare a ingraziarsi con tutti i mezzi, anche i più bassi, chi comanda. La furberia al posto di ogni altra qualità umana. Chi non vi riesce è un imbecille, e chi non vi si adatta, un pazzo. 'Ha relazioni' è al mio paese dire molto. » Corrado Alvaro , Quasi una vita

«Nessuna libertà esiste quando non esiste una libertà interiore dell'individuo.» Corrado Alvaro , Quasi una vita

I diritti di libertà di Franco Salvo

"Noi non possiamo considerare la democrazia come qualcosa che è pacifico che sussisterà,se, come tutti sappiamo, essa è in una situazione più o meno precaria in tutto il mondo e anche da noi [Stati Uniti] conta nemici la cui forza è in aumento. Se questo è lo stato attuale[1938] delle cose, io credo che se ne debba trovare una delle ragioni nel fatto che noi siamo stati così indulgenti circa l'idea della democrazia dal ritenere più o meno inconsciamente che l'opera della sua fondazione era stata condotta a termine dai padri fondatori o quando la guerra civile [1861-1865] abolì la schiavitù. Noi tendiamo a pensare che la democrazia sia qualcosa di stabilito di cui a noi non resti altro che godere. Noi abbiamo avuto della democrazia, senza formularlo, un concetto statico, come di qualcosa che può essere lasciata in eredità, come capitale di cui possiamo vivere di rendita. La crisi che attraversiamo risulterà alla fine benefica se per essa impareremo che ogni generazione deve realizzare di nuovo per sé la democrazia; e che la natura e l'essenza di essa non è qualcosa che possa essere trasmessa da una persona a un'altra, da una generazione a un'altra, ma qualcosa che deve essere elaborata alla luce dei bisogni, dei problemi e delle condizioni di una vita sociale che da un anno all'altro muta con estrema rapidità" .[John Dewey]

Popper di Matteo Motterlini

Piccola e snella introduzione al profeta della “Società Aperta” e al nemico della televisione "fatta male". Sicuramente il manuale di Motterlini non vuole essere un approfondimento del pensiero di Karl Popper ma solo un assaggio del pensiero del filosofo austriaco. Personalmente ho trovato interessanti le argomentazioni sulla funzione della televisione come "soggetto informativo e/o educativo". Al riguardo ho pescato nella rete di Youtube un'intervista fatta da Maria Teresa de Vito nel 1993 a Popper proprio su questo argomento. Al momento dell'intervista il filosofo ha novantuno anni  e lancia un appello a tutti perché ci si interroghi sui reali pericoli causati alle giovani generazioni dalla televisione imbecille.

Parole rumore e giorni di Fabrizio Moro

siamo ancora in tempo per ricominciare a ridere 

siamo ancora in tempo per scrollarsi tutto e vivere 

prenditi le scarpe e non gridare 

per convincerti da solo che le cose vanno bene 

il dolore sai è normale se le storie poi finiscono 

maledette le ambizioni quando non si concretizzano 

ma fra prendere e lasciare non si deve mai aspettare 

perchè il tempo che perdiamo non ce lo ridà nessuno 

...parole, rumori e giorni 

attese speranze e sogni 

lontani..vicini...chi lo sa.. 

chi lo sa... 

rispondi alle domande, non cercare di scappare 

per non essere costretto a rincorrerti più in là 

quando avrai i tuoi 40 anni e le risposte ancora vaghe 

ed il dubbio che magari era meglio avere un figlio 

e sposarti quella donna che non hai tenuto stretta 

perchè avevi più capelli e più coraggio da investire 

siamo fatti per sbagliare, e poi tornare indietro 

e desiderare sempre quello che sta dietro al vetro 

ma prenditi le scarpe e riprendi la tua rabbia 

e continua a cercare il tuo ago nella sabbia... 

...parole, rumori e giorni 

attese speranze e sogni 

lontani..vicini...chi lo sa.. 

chi lo sa... 

...parole, rumori e giorni 

attese speranze e sogni 

lontani..vicini...chi lo sa.. 

chi lo sa...

Scacco alla regina di Robert Lohr

Vienna, 1 770. Al cospetto dell'Imperatrice d'Austria e Ungheria, e di tutta la Sua corte, Wolfgang von Kempelen, nobile giurista e inventore ungherese, si appresta a presentare la più prodigiosa creatura che il genio umano abbia concepito: una macchina capace di pensare e di giocare a scacchi. In realtà, dietro quella mirabile invenzione si cela un inganno, la truffa più clamorosa che un suddito abbia mai ordito nei confronti di un sovrano: all'interno dell'automa, abbigliato con preziosissimi abiti di seta, profumato delle essenze più rare provenienti dall'Oriente, si cela un nano veneziano, imbattibile nel gioco degli scacchi, che Kempelen ha sottratto dal buio dei Piombi di Venezia: Tibor Scardanelli. L'esibizione dell'automa sbalordisce l'intera corte e procura un'infinità di elogi al suo creatore. Ma sortisce anche un altro effetto, non voluto e non previsto: suscita invidie, rancori, sospetti, che mettono in pericolo le vite di Wolfgang von Kempelen e Tibor Scardanelli.

Giulio Cesare di Luca Canali

Chi era davvero Giulio Cesare ? Un criminale di guerra? Forse, per i Galli, e in parte ancora oggi per i Francesi. Un genio della politica? (Fu egli a gettare le fondamenta economiche e sociali dell' Impero Romano). Un genio della guerra? (Non subì mai personali sconfitte, conquisto le Gallie, si spinse oltre il Reno e lottò contro i Germani, attraversò la Manica e conquistò la Britannia etc.). Un rivoluzionario "democratico"? Oppure un dittatore che distrusse la libertà repubblicana? Un libertino, un incorreggibile seduttore di matrone romane e di regine straniere, oppure un omosessuale, anzi un bisessuale? Un grande storico, o un mistificatore della Storia? Un grande oratore o un abile arruffapopoli? Un sovversivo o un moralizzatore? Un estremista o un moderato? E perché mai in Italia il fascismo valorizzò soprattutto Augusto e mise in ombra Cesare?

La crociata dei bambini di Marcel Schwob

"Agli inizi del Duecento, partirono dalla Germania e dalla Francia due spedizioni di bambini. Erano persuasi di riuscire a traversare i mari a piedi asciutti. Non li autorizzavano, forse, e proteggevano, le parole del Vangelo: "Lasciate i piccoli venire a me, e non glielo vietate" (Luca 18, 16)? Non aveva dichiarato il Signore che basta la fede a muovere una montagna (Matteo 17, 20)? Il miracolo previsto non avvenne. Dio permise che la colonna francese venisse catturata da mercanti di schiavi e venduta in Egitto. [...] Lalou ha lodato la "sobria precisione" con cui Schwob raccontò "l'ingenua leggenda"; io aggiungerei che quella precisione non la fa né meno leggendaria né meno patetica." (Jorge Luis Borges)

Elogio della mitezza e altri scritti morali di N. Bobbio

Il saggio cha dà titolo al libro prende in esame una virtù nella sua dimensione individuale e sociale: la mitezza. In questo modo l'autore torna alla dottrina morale dagli antichi, che vede più nelle virtù che non in un insieme di regole il fondamento del vivere civile e delle pubbliche istituzioni. Dal problema classico dei rapporti fra etica e politica, e quindi dalla ragion di stato, a quelli attualissimi del razzismo e della tolleranza; dal confronto tra etica laica ed etica religiosa all'atteggiamento dell'una e dell'altra di fronte al problema del Male: in queste pagine affiorano linee essenziali di una visione laica del mondo, conclusione di anni di riflessione teorica e impegno civile.

"La mitezza non è da confondersi né con la remissività né con la cedevolezza...il mite non ha grande opinione di sé, non già perché si disistima, ma perché è propenso a credere più alla miseria che alla grandezza del'uomo, ed egli è un uomo come tutti gli altri.. il mite è colui che "lascia essere l'altro quello che è", anche se l'altro è l'arrogante, il protervo, il prepotente.. il mite rifiuta la distruttiva gara della vita per un senso di fastidio, per la vanità dei fini cui tende questa gara... il mite per essere in pace con se stesso deve essere in pace con gli altri"

"Ritengo infatti che una delle caratteristiche positive della democrazia, che ci induce a dire che essa è la migliore, o la meno cattiva, delle forme di governo, è  anche questa: la democrazia è quel sistema politico che permette il maggiore avvicinamento tra le esigenze della morale e quelle della politica".

Preludio alla Società dell'Utopia di Alfredo Alì

È tempo d’inventare nuovi sistemi di vita che non siano vuote elucubrazioni sui futuribili, bensì ipotesi politiche capaci di promuovere un sistema sociale che renda affascinante e godibile l’esistenza delle donne e degli uomini sulla terra.

Chi crede impossibile questa progettualità ha già sprecato la propria vita e quella delle future generazioni, giacché la rinuncia alla rivoluzione è già la rinuncia alla domanda di felicità. Tuttavia un’impresa così ardua è possibile solo a patto di trasformare radicalmente le attuali modalità del pensiero. E quindi di liberarsi dal dogma del mercato, imparando a coniugare l’utilità con l’amore. Per nuotare dentro questa inesplorata dimensione, occorrerà perciò definire una nuova logica, intesa come relatività del positivo. In tal modo il muscolo del pensiero potrà muovere persone e cose con un riflesso istintuale che sia conforme e naturale rispetto alla nuova struttura politica. È però fin troppo evidente che l’attuale momento storico non consente di ipotizzare l’inizio del processo utopico in tempi brevi. Non aleggia oggi, purtroppo, alcuna carica di rivoluzionarietà che preannunci (sia pur vagamente) una qualche epifania. Al tempo di Cristo l’evento era già nell’aria, carico di presagi. Così fu anche prima del 1848, quando s’aggirava per l’Europa lo spettro del proletariato. Attualmente invece nulla (o quantomeno nulla di strettamente quantificabile) lascia presentire una domanda di Utopia, riscontrabile forse in taluni semplicemente come bisogno mentale.

[http://www.utopia.it/utopialibro.htm]

La Poesia di Pablo Neruda

Fu a quell'età...Venne la poesia

a cercarmi. Non so, non so da dove

uscì, dall'inverno o dal fiume.

Non so come né quando,

no non eran voci, non eran

parole, né silenzio,

ma da una strada mi chiamava,

dai rami della notte,

d'improvviso tra gli altri,

tra fuochi violenti

o ritornando solo,

era lì senza volto

e mi toccava.

Io non sapevo che dire, la mia bocca

non sapeva

nominare,

i miei occhi erano ciechi,

qualcosa batteva nella mia anima,

febbre o ali perdute,

e mi andai facendo solo,

decifrando

quella scottatura,

scrissi la prima linea vaga,

vaga, senza corpo, pura

sciocchezza,

pura sapienza

di chi non sa nulla,

e vidi d'improvviso

il cielo

sgranato

e aperto,

pianeti,

piantagioni palpitanti,

l'ombra perforata,

crivellata

da frecce,

fuoco e fiori,

la notte travolgente, l'universo.

Ed io, essere minimo,

ebbro del grande vuoto

costellato,

a somiglianza, a immagine

del mistero,

mi sentii parte pura

dell'abisso,

rotolai con le stelle,

si sciolse il mio cuore nel vento.

Arthur Rimbaud

« Io dico che bisogna essere veggente, farsi veggente. Il Poeta si fa veggente attraverso una lunga, immensa e ragionata sregolatezza di tutti i sensi. Tutte le forme d'amore, di sofferenza, di pazzia; cerca egli stesso, esaurisce in sé tutti i veleni, per non conservarne che la quintessenza»

Artemisia di Alexandra Lapierre

Roma, anno 1611. In un atelier del quartiere degli artisti, la giovane pittrice Artemisia si batte furiosamente per imporre il proprio talento. Il suo avversario più temibile altri non è che il padre; Orazio Gentileschi. Possessivo, geloso, il celebre pittore vorrebbe infatti nascondere al mondo la bellezza sensuale e il genio della figlia. Ma il destino sconvolge i suoi piani: il suo collaboratore e amico Agostino Tassi violenta Artemisia. Ne segue un processo per stupro, scandaloso per l'epoca, da cui la giovane esce vittoriosa. Il conflitto tra padre e figlia a questo punto diventerà un duello all'ultimo sangue, di cui l'uno e l'altra saranno, di volta in volta, vincitori e vittime... Romanzo magistralmente orchestrato, Artemisia racconta il dramma di una passione folle, la tenerezza e l'odio tra due creature legate indissolubilmente dai vincoli del sangue. Ma soprattutto narra l'avventura di una delle prime pittrici della storia: una donna che infranse tutte le norme per conquistare la gloria e la libertà.[ dalla quarta di copertina]

Casida del pianto di Federico Garcìa Lorca

Ho chiuso la mia finestra

perché non voglio udire il pianto,

ma dietro i grigi muri

altro non s'ode che il pianto.

Vi sono pochissimi angeli che cantano,

pochissimi cani che abbaiano;

mille violini entrano nella palma della mia mano.

Ma il pianto è un cane immenso,

il pianto è un angelo immenso,

il pianto è un violino immenso,

le lacrime imbavagliano il vento.

E altro non s'ode che il pianto.

Che lettore sei ? dalla rivista il Libraio

Fonte : "il Libraio"

E, La Vita La Vita di Cochi e Renato

C'è, c'è chi soffre soltanto d'amore 

chi continua a sbagliare il rigore 

c'è chi un giorno invece ha sofferto 

e allora ha detto "io parto 

ma dove vado se parto 

sempre ammesso che parto". 

Ciao! 

A chi sbaglia a fare le strissie (Ciao!) 

a chi invece avvelena le bissie 

uno tira soltanto di destro 

l'altro invece ci ha avuto un sinistro 

e c'è sempre qualcuno che parte 

ma dove arriva se parte. 

E, la vita la vita 

e la vita l'è bella, l'è bella 

basta avere l'ombrella, l'ombrella 

ti ripara la testa, 

sembra un giorno di festa. 

E, la vita la vita 

e la vita l'è strana, l'è strana 

basta una persona, persona 

che si monta la testa, 

è finita la festa. 

C'è c'è chi un giorno ha fatto furore 

e non ha ancora cambiato colore 

c'è chi mangia troppa minestra 

chi è costretto a saltar la finestra 

e, c'è sempre lì quello che parte 

ma dove arriva se parte. 

Ciao! 

A chi sente soltanto la radio 

e poi sbaglia ad andare allo stadio 

c'è chi in fondo al suo cuore ha una pena 

c'è chi invece ci ha un altro problema 

e c'è sempre lì quello che parte 

ma dove arriva se parte. 

E, la vita la vita 

e la vita l'è bella, l'è bella 

basta avere un'ombrella, l'ombrella 

ti ripara la testa, sembra un giorno di festa. 

. . . 

E, la vita la vita 

e la vita l'è bella, l'è bella 

basta avere l'ombrella, l'ombrella 

ti ripara la testa, 

sembra un giorno di festa. 

[sfumando] 

E, la vita la vita 

e la vita l'è strana, l'è strana 

basta una persona, persona 

che si monta la testa, è finita la festa.

La civiltà orientale classica e medievale di U. Palanza

L'autore, parlando del suo libro,nella prefazione dice : "Questo libro è ideato come un mezzo da inserire nell'impegno di chi ama leggere per un profitto, non come un libro di pura erudizione, ma come un discorso su un tema singolare, un romanzo simile ad una biografia: biografia non d'un uomo, ma di due popoli: il popolo greco ed il popolo romano, per aiutare colui che legge a sentirsi sulla giusta strada mentre tenta, appunto, di conseguire un giusto profitto, una giusta cultura" ... quella umanistica che ci aiuta a comprenderci e a comprendere gli altri. Accomunati tutti, dall'idea di "comunità umana".

La boutique del mistero di Dino Buzzati

"La boutique del mistero" è una raccolta di trentuno racconti pubblicati in diversi volumi e ordinati dallo stesso autore "nella speranza di far conoscere il meglio di quanto ho scritto". Il racconto di Buzzati è un momento di indagine profonda, un'esplorazione emozionante in un'atmosfera magica. Poche volte, nella letteratura italiana, uno scrittore ha indagato così a fondo il mistero che circonda l'uomo contemporaneo, le debolezze e i paradossi che lo caratterizzano, la sua solitudine, le sue esperienze. In quest'ottica, "La boutique del mistero" (con i suoi più famosi racconti: "Il colombre", "I sette messageri", "Sette piani", "Il mantello") offre al lettore la possibilità di sperimentare la finezza di stile di cui uno dei più grandi autori italiani del Novecento, nelle cui pagine coesistono allegorie inquietanti, spunti surreali, invenzioni fantastiche e dati di cronaca, o presunti tali, che sembrano rimandare a possibili realtà metafisiche.

La terapia delle parole

"L'orazione mentale non consiste nel molto pensare ma nel molto amare"

"L'uomo diventa quello che pensa di essere"

"Ciò a cui resistiamo persiste"

"Dio cela la sostanza delle cose, spetta agli uomini trovarla"

"Gli uomini fanno progetti e gli Dei sorridono "

È nata una star? di Hornby Nick

Tra le tante cose che una mamma non vorrebbe scoprire sul proprio figlio adolescente ce n'è una un po' imbarazzante... a dire il vero molto imbarazzante. E non aiuta il fatto di venirla a sapere dalla vicina di casa pettegola, che una mattina ti fa trovare nela buca delle lettere un video accompagnato da un biglietto. Lynn non riesce a crederci: è suo figlio Mark quello in copertina. Il film ha un titolo non proprio edificante ed è vietato ai minori. Sì, insomma, Mark a quanto pare ha un talento nascosto, insospettato. E l'ha messo a frutto cimentandosi come pornostar. Come si affronta una novità del genere? Lynn deve dirlo a Dave, suo marito, e insieme dovranno parlarne con il ragazzo... forse da oggi nella loro famiglia niente sarà più come prima. O no? Ma se ci fosse un modo per prendere una cosa del genere per il verso giusto, anziché per quello sbagliato? Da questo libro il film con Luciana Littizzetto e Rocco Papaleo.

Invito alla lettura di Carlo Levi di M. Miccinesi

Passeggiando per il mio paese un sabato mattina, sono passato "per caso" davanti alla biblioteca comunale, sulla cui porta era stato affisso un comunicato in cui si informava i cittadini che presso la biblioteca c'erano molti libri, destinati al macero, in vendita a soli € 2 l'uno. Mi si sono illuminati gli occhi.Sono entrato e ho iniziato ad esplorare la bancarella predisposta alla vendita. Questo "Invito alla lettura di Carlo Levi" è una parte del "bottino"... "chi salva un libro salva la Conoscenza". A parte questa piccola cronaca di vita quotidiana , se si vuole conoscere Carlo Levi sarebbe meglio leggere direttamente i suoi testi senza alcun filtro.

La volpe e il leone di Marco Follini

Niccolò Machiavelli propose la volpe e il leone come animali simbolo per l'agire politico. Essi rappresentano l'astuzia e il coraggio, che possono convivere agevolmente. Nello stesso tempo nascondono anche atteggiamenti del tutto opposti: mancanza di scrupoli e fedeltà agli ideali. La volpe tesse le trame degli inganni, il leone è l'emblema araldico dei re, che mantengono la parola data. Da questa constatazione nasce la riflessione di Marco Follini, che pone in modo deciso la questione del rapporto fra etica e politica come fondamentale nella attuale situazione del nostro paese.

"Nella tradizione politica italiana non esiste, o quasi, il concetto di colpa. Non c'e' mai il chiedere scusa, il fare autocritica, non c'e' l'attitudine a rivisitare i propri errori ( i propri, non quelli dei padri o dei nonni). C'e' sempre una giustificazione pronta a salvarci l'anima e a preservarci dall'imbarazzo, dalla vergogna e anche dalla semplice, onesta ammissione dei propri passi falsi."

"C'è sempre qualcosa di inquietante in una leadership che si illude di uscire dalla sua difficoltà giocando sugli istinti, e magari su quelli meno nobili. Quando si parla alla pancia di un paese si sottrae molto alla sua testa e qualcosa al suo cuore. Che è, appunto la condizione nella quale oggi ci troviamo."

Come i libri mi hanno salvato la vita di Brenda Walker

È una la domanda che l'autrice riesce a farsi poco prima di venire operata di un tumore al seno: qual è il libro giusto da infilare nella borsa, insieme alla camicia da notte e agli altri effetti personali che si devono portare in ospedale? Scrittrice e studiosa di letteratura, Brenda ha costruito la sua intera esistenza sulla lettura e sulla scrittura, e in ogni occasione i libri sono stati il suo conforto. Così, ora che è diventata anche altro – una paziente – scegliere da quale volume farsi accompagnare in quel pericoloso viaggio è la cosa più importante che possa fare per se stessa. Oltre che scrivere, naturalmente. Ma un solo libro non può bastare a sostenerla nello smarrimento di quella lunga esperienza, nel corso dei cinque fondamentali passaggi della malattia (chirurgia, chemioterapia, radioterapia, ricostruzione, sopravvivenza). E infatti Brenda rilegge – e noi con lei – davvero di tutto: DeLillo, Dante, Beckett, Tanizaki, Blixen, Coetzee, Poe, Nabokov, Dickens, Tolstoj, Woolf. La malattia cambia la vita e il proprio sguardo sul mondo. Così, pagina dopo pagina, Brenda ci commuove per la forza della sua speranza e ci regala illuminanti occasioni per capire in profondità perché, anche noi, abbiamo amato certe storie.

"..costruisci un'onesta piattaforma di storia nella tua mente, come una zattera di salvataggio, usando il solido legname di tutto ciò che hai amato e letto.Come qualsiasi zattera, a volte può sembrare instabile; può vacillare sotto il peso che deve portare e, con il tempo avrà bisogno di riparazioni. Forse non reggerà il mare per tutta l'eternità, ma non è necessario:basta che duri per l'arco di una vita e niente più."

Nulla succede per caso di Robert Hopcke

A tutti prima o poi capita di vivere una coincidenza incredibile capace di modificare almeno in parte il corso dell'esistenza: sono quelli che Jung definiva "eventi sincronistici", fenomeni in grado di cambiare l'immagine che abbiamo di noi stessi, il nostro modo di vedere il mondo, di aprirci nuove prospettive.In questo libro Robert H. Hopcke esplora l'universo di ciò che erroneamente consideriamo "puro caso", e ne individua il ruolo in campo affettivo e professionale, nella realtà e nel mondo dei sogni, negli aspetti quotidiani e in quelli spirituali dell'esistenza.Attraverso i racconti di esperienze realmente accadute, l'autore dimostra come un evento sincronistico, riflettendo uno stato d'animo interiore, spesso riesca a indicarci la direzione per noi più giusta.Imparando a considerare la nostra vita un racconto dotato di coerenza interna, dove niente succede senza ragione, potremo imparare a sfruttare le coincidenze per comprendere meglio noi stessi e per dare alla nostra esistenza maggiore pienezza.

Emozioni di Lucio Battisti

Seguir con gli occhi un airone sopra il fiume e poi 

ritrovarsi a volare 

e sdraiarsi felice sopra l'erba ad ascoltare 

un sottile dispiacere 

E di notte passare con lo sguardo la collina per scoprire 

dove il sole va a dormire 

Domandarsi perche' quando cade la tristezza 

in fondo al cuore 

come la neve non fa rumore 

e guidare come un pazzo a fari spenti nella notte 

per vedere 

se poi e' tanto difficile morire 

E stringere le mani per fermare 

qualcosa che 

e' dentro me 

ma nella mente tua non c'e' 

Capire tu non puoi 

tu chiamale se vuoi 

emozioni 

tu chiamale se vuoi 

emozioni 

Uscir dalla brughiera di mattina 

dove non si vede ad un passo 

per ritrovar se stesso 

Parlar del piu' e del meno con un pescatore 

per ore ed ore 

per non sentir che dentro qualcosa muore 

E ricoprir di terra una piantina verde 

sperando possa 

nascere un giorno una rosa rossa 

E prendere a pugni un uomo solo 

perche' e' stato un po' scortese 

sapendo che quel che brucia non son le offese 

e chiudere gli occhi per fermare 

qualcosa che 

e' dentro me 

ma nella mente tua non c'e' 

Capire tu non puoi 

tu chiamale se vuoi 

emozioni 

tu chiamale se vuoi 

emozioni 

La variante di Lüneburg di Paolo Maurensig

Un colpo di pistola chiude la vita di un ricco imprenditore tedesco. È un incidente? Un suicidio? Un omicidio? L'esecuzione di una sentenza? E per quale colpa? La risposta vera è un'altra: è una mossa di scacchi. Dietro quel gesto si spalanca un inferno che ha la forma di una scacchiera. Risalendo indietro, mossa per mossa, troveremo due maestri del gioco, opposti in tutto e animati da un odio inesauribile che attraversano gli anni e i cataclismi politici pensando soprattutto ad affilare le proprie armi per sopraffarsi. Che uno dei due sia l'ebreo e l'altro sia stato un ufficiale nazista è solo uno dei vari corollari del teorema. Per chi ama gli scacchi e la suspance , una piacevole lettura.

Discorso finale dal "Grande Dittatore" di C.Chaplin

Mi dispiace, ma io non voglio fare l'Imperatore: non è il mio mestiere; non voglio governare né conquistare nessuno. Vorrei aiutare tutti, se possibile: ebrei, ariani, uomini neri e bianchi. Tutti noi esseri umani dovremmo aiutarci sempre, dovremmo godere soltanto della felicità del prossimo, non odiarci e disprezzarci l'un l'altro. In questo mondo c'è posto per tutti. La natura è ricca, è sufficiente per tutti noi; la vita può essere felice e magnifica, ma noi lo abbiamo dimenticato. L'avidità ha avvelenato i nostri cuori, ha precipitato il mondo nell'odio, ci ha condotti a passo d'oca fra le cose più abbiette. Abbiamo i mezzi per spaziare, ma ci siamo chiusi in noi stessi. La macchina dell'abbondanza ci ha dato povertà; la scienza ci ha trasformato in cinici; l'avidità ci ha resi duri e cattivi; pensiamo troppo e sentiamo poco. Più che macchinari, ci serve umanità; più che abilità, ci serve bontà e gentilezza. Senza queste qualità la vita è violenza e tutto è perduto. L'aviazione e la radio hanno riavvicinato le genti; la natura stessa di queste invenzioni reclama la bontà nell'uomo, reclama la fratellanza universale, l'unione dell'umanità. Perfino ora la mia voce raggiunge milioni di persone nel mondo, milioni di uomini, donne e bambini disperati, vittime di un sistema che impone agli uomini di torturare e imprigionare gente innocente. A coloro che mi odono, io dico: non disperate! L'avidità che ci comanda è solamente un male passeggero, l'amarezza di uomini che temono le vie del progresso umano. L'odio degli uomini scompare insieme ai dittatori e il potere che hanno tolto al popolo ritornerà al popolo e, qualsiasi mezzo usino, la libertà non può essere soppressa. Soldati! Non cedete a dei bruti, uomini che vi disprezzano e vi sfruttano, che vi dicono come vivere, cosa fare, cosa dire, cosa pensare, che vi irreggimentano, vi condizionano, vi trattano come bestie. Non vi consegnate a questa gente senza un'anima, uomini macchina, con macchine al posto del cervello e del cuore. Voi non siete macchine, voi non siete bestie: siete uomini!

Voi avete l'amore dell'umanità nel cuore, voi non odiate, coloro che odiano sono quelli che non hanno l'amore altrui. Soldati! Non difendete la schiavitù, ma la libertà! Ricordate nel Vangelo di S. Luca è scritto: "Il Regno di Dio è nel cuore dell'uomo". Non di un solo uomo o di un gruppo di uomini, ma di tutti gli uomini. Voi! Voi, il popolo, avete la forza di creare le macchine, la forza di creare la felicità. Voi, il popolo, avete la forza di fare che la vita sia bella e libera; di fare di questa vita una splendida avventura. Quindi, in nome della democrazia, usiamo questa forza. Uniamoci tutti! Combattiamo per un mondo nuovo che sia migliore! Che dia a tutti gli uomini lavoro; ai giovani un futuro; ai vecchi la sicurezza. Promettendovi queste cose dei bruti sono andati al potere, mentivano! Non hanno mantenuto quelle promesse, e mai lo faranno! I dittatori forse sono liberi perché rendono schiavo il popolo. Allora combattiamo per mantenere quelle promesse! Combattiamo per liberare il mondo, eliminando confini e barriere; eliminando l'avidità, l'odio e l'intolleranza. Combattiamo per un mondo ragionevole. Un mondo in cui la scienza e il progresso diano a tutti gli uomini il benessere. Soldati, nel nome della democrazia, siate tutti uniti!

Hannah, puoi sentirmi? Dovunque tu sia, abbi fiducia. Guarda in alto, Hannah! Le nuvole si diradano: comincia a splendere il Sole. Prima o poi usciremo dall'oscurità, verso la luce e vivremo in un mondo nuovo. Un mondo più buono in cui gli uomini si solleveranno al di sopra della loro avidità, del loro odio, della loro brutalità. Guarda in alto, Hannah! L'animo umano troverà le sue ali, e finalmente comincerà a volare, a volare sull'arcobaleno verso la luce della speranza, verso il futuro. Il glorioso futuro che appartiene a te, a me, a tutti noi. Guarda in alto Hannah, lassù.

La sposa americana di Mario Soldati

Al centro del racconto la passione adulterina di Edoardo, un italiano che insegna letteratura americana in California, per la sensuale cognata di origini siciliane, Anna, grande amica della moglie Edith. Come già venticinque anni prima nelle "Lettere da Capri", Soldati torna a raccontare di matrimonio e di amore annodati tra due culture diverse, toccando uno dei vertici della sua narrativa in un romanzo dove l'introspezione psicologica si fonde con un intreccio ricco di suspense. [dalla quarta di copertina]

Sudditi di Massimo Fini

                                              Manifesto contro la Democrazia

                                             Per la nostra cultura la democrazia è "il migliore dei sistemi possibili", un valore così universale che l’Occidente si ritiene in dovere di esportare, anche con la forza, presso popolazioni che hanno storia, vissuti e istituzioni completamente diversi. Fini demolisce questa radicata convinzione. Il suo attacco però non segue le linee né della critica di sinistra, che addebita alla democrazia liberale di non aver realizzato l’uguaglianza sociale, né di destra che la bolla come governo dei mediocri, ma aggredisce il sistema dal suo interno. La "democrazia reale", quella che concretamente viviamo, non corrisponde a nessuno dei presupposti su cui afferma di basarsi. È un regime di minoranze organizzate, di oligarchie politiche economiche e criminali che schiaccia e asservisce l’individuo, già frustrato e reso anonimo dal micidiale meccanismo produttivo di cui la democrazia è l’involucro legittimante. Corrosivo e inquietante, Sudditi invita a rivedere certe nostre confortanti certezze, a considerare la situazione paradossale e umiliante del cittadino democratico e, più in profondità, a riflettere sulla condizione dell’uomo contemporaneo.

La storia di Francesco De Gregori

La storia siamo noi, nessuno si senta offeso,

siamo noi questo prato di aghi sotto il cielo.

La storia siamo noi, attenzione, nessuno si senta escluso.

La storia siamo noi, siamo noi queste onde nel mare,

questo rumore che rompe il silenzio,

questo silenzio così duro da masticare.

E poi ti dicono "Tutti sono uguali,

tutti rubano alla stessa maniera".

Ma è solo un modo per convincerti

a restare chiuso dentro casa quando viene la sera.

Però la storia non si ferma davvero davanti a un portone,

la storia entra dentro le stanze, le brucia,

la storia dà torto e dà ragione.

La storia siamo noi, siamo 

noi che scriviamo le lettere,

siamo noi che abbiamo tutto da vincere, tutto da perdere.

E poi la gente, (perchè è la gente che fa la storia)

quando si tratta di scegliere e di andare,

te la ritrovi tutta con gli occhi aperti,

che sanno benissimo cosa fare.

Quelli che hanno letto milioni di libri

e quelli che non sanno nemmeno parlare,

ed è per questo che la storia dà i brividi,

perchè nessuno la può fermare.

La storia siamo noi, siamo noi padri e figli,

siamo noi, bella ciao, che partiamo.

La storia non ha nascondigli,

la storia non passa la mano.

La storia siamo noi, siamo noi questo piatto di grano.

Charles Darwin di Giuseppe Montalenti

Nel novembre dell'anno 1859 usci finalmente, per l'edi­tore John Murray di Londra, l'opera che Charles Darwin aveva tenuto sul telaio per piu di venti anni, intitolata Sull'origine delle specie per selezione naturale, ovvero con­servazione delle razze perfezionate nella lotta per l'esistenza generalmente conosciuta sotto il titolo abbreviato di Ori­gine delle specie. L'edizione di 1.250 copie fu esaurita nello stesso giorno della sua comparsa sul mercato, cosa che non mancò di stupire lo stesso autore, come egli racconta nella Autobiografia. Evidentemente v'era nel pubblico inglese una grande attesa, dovuta al fatto che dell'ipotesi evoluzio­nistica si parlava piu o meno sommessamente da parecchi anni, grazie anche a un'opera dal titolo Vestiges of the natural history of Creation, uscita anonima nel 1844 (sol­tanto nel 1884, dopo la morte dell'autore, si seppe il suo nome, Robert Chambers). L'anno precedente alla pubblica­zione dell'Origine v'era stato il ben noto episodio che aveva indotto Darwin ad affrettare la pubblicazione: la nota che Alfred Russell Wallace aveva mandato a Darwin con pre­ghiera di presentarla per la pubblicazione alla Società Linneana di Londra. In questo breve scritto Wallace, che si trovava in Malesia, esponeva sommariamente la stessa idea che Darwin aveva escogitato e sulla quale aveva lungamen­te meditato: la selezione naturale come causa della evolu­zione degli organismi.

Il cielo in una stanza di Gino Paoli

Quando sei qui con me
 questa stanza non ha più pareti
 ma alberi,
 alberi infiniti
 quando sei qui vicino a me
 questo soffitto viola
 no, non esiste più.
 Io vedo il cielo sopra noi
 che restiamo qui
 abbandonati
 come se non ci fosse più
 niente, più niente al mondo.
 Suona un'armonica
 mi sembra un organo
 che vibra per te e per me
 su nell'immensità del cielo.
 Per te, per me:
 nel cielo.

L'albergo rosso di Honoré de Balzac

"L'onest'uomo di cui vi ho già parlato,quella specie di puritano simile al padre di Jenny Deans, che fino allora non aveva detto una parola, alzo' le spalle e mi disse:- Imbecille, perchè gli hai domandato se era di Beauvais?".

Un omicida impunito vive e si muove in una socità dove nessuno giunge a sospettarlo e dove, anche per colui che alla fine riesce a penetrare il terribile segreto, meglio sarebbe stato non aver scoperto nulla.

Pensa di Fabrizio Moro

Ci sono stati uomini che hanno scritto pagine 

Appunti di una vita dal valore inestimabile 

Insostituibili perché hanno denunciato 

il più corrotto dei sistemi troppo spesso ignorato 

Uomini o angeli mandati sulla terra per combattere una guerra 

di faide e di famiglie sparse come tante biglie 

su un isola di sangue che fra tante meraviglie 

fra limoni e fra conchiglie... massacra figli e figlie 

di una generazione costretta a non guardare 

a parlare a bassa voce a spegnere la luce 

a commentare in pace ogni pallottola nell'aria 

ogni cadavere in un fosso 

Ci sono stati uomini che passo dopo passo 

hanno lasciato un segno con coraggio e con impegno 

con dedizione contro un'istituzione organizzata 

cosa nostra... cosa vostra... cos'è vostro? 

è nostra... la libertà di dire 

che gli occhi sono fatti per guardare 

La bocca per parlare le orecchie ascoltano... 

Non solo musica non solo musica 

La testa si gira e aggiusta la mira ragiona 

A volte condanna a volte perdona 

Semplicemente 

Pensa prima di sparare 

Pensa prima di dire e di giudicare prova a pensare 

Pensa che puoi decidere tu 

Resta un attimo soltanto un attimo di più 

Con la testa fra le mani 

Ci sono stati uomini che sono morti giovani 

Ma consapevoli che le loro idee 

Sarebbero rimaste nei secoli come parole iperbole 

Intatte e reali come piccoli miracoli 

Idee di uguaglianza idee di educazione 

Contro ogni uomo che eserciti oppressione 

Contro ogni suo simile contro chi è più debole 

Contro chi sotterra la coscienza nel cemento 

Pensa prima di sparare 

Pensa prima di dire e di giudicare prova a pensare 

Pensa che puoi decidere tu 

Resta un attimo soltanto un attimo di più 

Con la testa fra le mani 

Ci sono stati uomini che hanno continuato 

Nonostante intorno fosse [tutto bruciato 

Perché in fondo questa vita non ha significato 

Se hai paura di una bomba o di un fucile puntato 

Gli uomini passano e passa una canzone 

Ma nessuno potrà fermare mai la convinzione 

Che la giustizia no... non è solo un'illusione 

Pensa prima di sparare 

Pensa prima dì dire e di giudicare prova a pensare 

Pensa che puoi decidere tu 

Resta un attimo soltanto un attimo di più 

Con la testa fra le mani 

Pensa. 

Sangue mio di Davide Ferrario

Mancano pochi giorni alla fine della pena per rapina a mano armata e omicidio, quando Ulisse Bernardini riceve una lettera; è di sua figlia Gretel, una ragazza di vent’anni che non ha mai conosciuto e che ora gli chiede di poterlo andare a trovare in carcere. Ulisse è stato un bandito, un rapinatore di banche, affascinante, intelligente, amante della bella vita, ma adesso non vede alcun futuro davanti a sé. Padre e figlia si incontrano. C’è dell’imbarazzo. C’è dell’emozione. Lei rompe il ghiaccio e invita il padre a un viaggio verso Sud. A bordo di una Panda, lungo le strade che tagliano l’Italia in verticale, i due imparano faticosamente a conoscersi finché Gretel mette Ulisse davanti a un dilemma atroce.[Dalla quarta di copertina]

L'inno del corpo sciolto di R. Benigni

E' questo è l'inno-o 

del corpo sciolto 

lo può cantare solo chi caca di molto 

se vi stupite 

la reazione è strana 

perché cacare soprattutto è cosa umana. 

Noi ci si svegliamo e dalla mattina 

il corpo sogna sulla latrina 

le membra posano 

in mezzo all'orto 

è questo l'inno, l'inno sì del corpo sciolto. 

C'han detto vili 

brutti e schifosi 

ma son soltanto degli stitici gelosi 

ma il corpo è lieto 

lo sguardo è puro 

noi siamo quelli che han cacato di sicuro. 

Pulirsi il culo dà gioie infinite 

con foglie di zucca di bietola o di vite 

quindi cacate 

perch'è dimostrato 

ci si pulisce il culo dopo aver cacato. 

Evviva i cessi 

sian benedetti 

evviva i bagni, le toilettes e gabinetti 

evviva i campi 

da concimare 

viva la merda 

e chi ha voglia di cacare. 

Il bello nostro è che ci si incazza parecchio 

e ci si calma solo dopo averne fatta un secchio 

la vogl'arreggere 

per una stagione 

e colla merda poi far la rivoluzione ! 

Pieni di merda andremo a lavorare 

e tutt'a un tratto si fa quello che ci pare 

e a chi ci dice, dice 

te fa' questo o quello 

noi gli cachiam addosso e lo riempiam fino al cervello 

Non sono mai stato cosi' giocondo. 

Viva la merda che ricopre tutto il mondo: 

e' un mondo libero, un mondo squacchera, 

perche' spillacchera di qua e di la'. 

Cacone, merdone, stronzone, puzzone: 

la merda che mi scappa si sparga su di te.